توضيح هام
بادر عدد من كوادر بعض التنظيمات السياسية الإرترية المعارضة ونشطاء من منظمات المجتمع المدني، ومناضلين مخضرمين في هولندا، بالدعوة لإجراء لقاءات وندوات لمناقشة قضايا الساحة الإرترية في المرحلة الراهنة. وفي هذا السياق، عقدت ندوة في مقر جبهة الإنقاذ الوطني الإرترية في روتردام، في 10/1/2015، استمرارًا للقاءات والندوات السابقة.
والهدف الأساس من تلك اللقاءات والندوات هو تنشيط النقاش، وتبادل الأفكار في صفوف المعارضة لخلق مناخ سياسي ملائم لتصعيد النضال الديمقراطي. وبكلمات أخرى العمل على إزالة الحواجز النفسية بين قواعد التنظيمات المنضوية تحت مظلة “المجلس الوطني الإرتري للتغيير الديمقراطي” وسائر التنظيمات والأحزاب والحلقات والشخصيات السياسية المناضلة، من أجل المساهمة في تسريع الخطى نحو إسقاط النظام الديكتاتوري، وذلك عبر مناقشات جادة تلتزم بالحوار الديمقراطي.
ونحن في جبهة الإنقاذ الوطني الإرترية، كتنظيم ديمقراطي وجبهوي، تجاوبنا مع هذه المبادرة باعتبارها المدخل الصحيح للتوصل إلى تحقيق وحدة الرؤى وامتلاك الاستراتيجية الصحيحة لبلوغ الانتصار المنشود.
وسنقوم بدعم مواصلة تلك اللقاءات، مع الأخذ في الاعتبار أن مخرجاتها قد لا تعبر – بالضرورة – عن وجهة نظر تنظيمنا أو التنظيمات التي يشارك أعضاؤها في تلك اللقاءات، وأن يكون الباب مفتوحًا أمام كافة الأفراد الذين يريدون تقديم “أوراق ” تناقش في الندوات وتنشر في وسائل إعلام المعارضة الإرترية وإتاحة المجال أمام المزيد من قواعد المعارضة لمناقشتها. ونود أن نشير هنا إلى أن مقرات جبهة الإنقاذ الوطني الإرترية كانت وستظل تستضيف كل من يرغب في طرح فكرة بناءة تساهم في تعميق أهمية الحوار كأسلوب حضاري للتلاقي بين الإرتريين بصرف النظر عن درجة التقائهم واختلافهم معنا في رؤاهم وتصوراتهم للقضايا الإرترية والحلول المطروحة بشـأنها، دون الحاجة إلى ذكر عدد المرات التي استضافت فيها تلك المقرات لمثل هذه اللقاءات الفكرية والحوارية.
كما نود أن نؤكد أننا – في جبهة الإنقاذ الوطني الإرترية – نتيح المجال أمام كافة ألوان الطيف السياسي في إطار تنظيمنا للتعبير عن آرائها بحرية شرط الالتزام بالبرنامج السياسي المقر في مؤتمراتها، أما الموقف الملزم لكافة مؤسسات وقواعد التنظيم، فيتم اتخاذه وإعلانه عبر القنوات التنظيمية.
وننتهز هذه الفرصة لنعبر عن الشكر والتقدير لكافة مواقع الانترنيت الإرترية المعارضة التي أفردت صفحاتها لنشر مخرجات لقاء يناير الماضي في روتردام. كما نأمل أن يستمر الأمر مع مخرجات اللقاءات والندوات اللاحقة ومثيلاتها في بلدان المهجر الأخرى.
كما ننتهز هذه الفرصة أيضًا لنعبر عن تقديرنا لمساهمة القراء الكرام في مناقشة مخرجات “ندوة روتردام”. ونحن نؤكد أن الاختلاف في الرأي لا يفسد العلاقات النضالية شرط أن تؤخذ في الاعتبار الأمور التالية:
أولا: الالتزام بأدب الحورا.
ثانياً: قراءة مخرجات اللقاءات قراءة موضوعية، وعدم شخصنة القضايا.
ثالثا: قفل الباب أمام الخلايا النائمة للنظام الديكتاتوري وسائر القوى المعادية لنضالنا الديمقراطي والتي تحاول استغلال الفرص.
رابعًا: نناشد أن تكون مساهمة القراء بأسمائهم الحقيقية تأكيدًا على تحمل المسؤولية الأدبية.
“إنقاذ الشعب والوطن فوق كل شيء ” !!
مع تحيات / مكتب الإعلام والثقافة
لجبهة الإنقاذ الوطني الإرترية
6/2/2015
روابط قصيرة: https://www.farajat.net/ar/?p=33133
إذا كان الكائن الحي يتكون من عدة أعضاء ولا يمكن أن يعيش عضو أو عضوين لوحدهما دون باقي الأعضاء التي تكون هذا الكائن الحي إذن من يسعى لتحقيق مطالب مستحيلة ليس له وصف غير شخص مختل عقليا
السؤال هو: ماذا نصف الشخص الذي يعتقد أو يفكر بأن عضوا واحدا يمكن أن ينوب عن باقي الأعضاء؟
طبعا نصف مثل هذا النوع من البشر بالجاهل بالجهل المركب — شخص معقد بعقد نفسية عميقة — شخص لا يستطيع تمالك نفسه عندما يرى فئة من أقرانه بدأت تنجح وتسلك طريق قريب من مطالب الشعب — ومن يلجأ إلى مثل هذه الأساليب السلبية فهو بكل تأكيد شخص عاجز ومكسح
التقية التي تتخفى وراءها أصبحت مكشوفة
ولدت حين تشتت حزب العمل وأصبح قاب قوسين على الإنتهاء والإضمحلال ويعنى هذا أن لا علاقة لى البتة مع حزب العمل أو غيرها من زرايا وبقايا الجبهة. وعلى العكس من ذلك ربما على المستوى الشخصى لدى ملاحظات على حزب العمل ومسيرته وممارساته لكن ما هو مرفوض قطعا … توجيه لوم الفشل كله على حزب العمل .
حزب البعث العربى بشقيه بغداد ودمش الذين مارسوا أبشع انواع التمييز ونخروا فى وحدة هذا الشعب على أساس قبلى وبنوا ذواتهم من الدعم العربى ويأتون من تربوا وأنتفعوا من تلك الفتات يحشرون الهزيمة على حزب العمل وحده ويتناسون من بنوا عشائرهم مالاًعلى حساب شعبنا……
والله أقولها صادقاً كل من إنتمى لحزب العمل وجدناه نظيف اليد لاتمتد يده على أموال الفقراء والغلابة .
كل القيادات الأخرى تطفلت ومازالت تتطفل على فتات الفقراء من بنى شعبنا وتمارس الإقصاء القبلى المناطقى حتى اللحظة …
لذا ومع أننى ضد حزب العمل لكن وبحق أحتفظ بحق التظلم فيما أرتكبوه من أخطاء فى حق الجبهة مع غيرهم من التكوينات البعثية والعبثية لكنى أوجه لهم تحية إجلال وإجبار على ترفعهم كثيرا عن سفاسف الأمور وعدم تطفلهم على فتات ما يتم جمعه بإسم الشعب (نظيفى اليد )..
أما الذين أدمنوا على شتم الأخرين وتوبيخهم بالعبارات والألفاظ فهذا يدل على مركب النقص لديهم ولايمكن قطعا تغطية ذلك إلا بهذه الطريقة الوقحة .. وشخصيا قد كبرنا عن هذا…
على حسب نظرية علماء الاجتماع الشعب الارتري بكلياته يعتبر واحد كائن حي يتمتع بقلب ورئة ومخ وغيره من الأعضاء — إقصاء أي عضو من هذه الأعضاء يعتبر جريمة كبرى في حق هذا الكائن الحي — إقصاء بعض الأعضاء الرئيسية يؤدي إلى حتفه — وإقصاء بعض الأعضاء الثانوية يجعله يعيش مدى الحياة أعرج وهذا الإعاقة بدورها تنعكس على الأعضاء الرئيسة ويعيش هذا الكائن الحي مدى حياته بائسا — هذا يشير بكل وضوح إما في إقصاء اعضاء رئيسية أو ثانوية في كلا الحالتين هذا الكائن الحي يعيش حياة تعيسة جدا — ونستنتج من ذلك بأن أي إقصاء يسبب خللا كبيرا في داخل المجتمع
حزب العمل الشيوعي المشؤوم أقصا من جبهة التحرير الارترية القيادات والمناضلين ذوي الخبرة الطويلة في الساحة الارترية والمتمرسين في محاربة المستعمر — وإقصاء هذه الشريحة من المناضلين الأوفياء يعتبر إقصاء أعضاء رئيسة في هذا الكيان الذي كان ينبض بالحياة والحيوية والأمل — وهذا العمل الاجرامي الذي قام به حزب إبليس أصاب الجبهة بالمقتل — وهذه المجاميع بدل أن تختفي في البلدان التي تم شحنها إليها كالأنعام تخرج إلينا بين حين وأخر لكي تمارس هواية الإقصاء مرتا أخرى في وسط الشعب الارتري
مما سبق نستخلص القاعدة التالية:
أي شخص أو مجموعة أو تنظيم ذو توجه إقصائي خطر شديد على جميع مكونات المجتمع.
مثال: ما يعاني منه الشعب الارتري اليوم هو سببه الإقصاء — مجموعة الملاحدة أقصت القيادات والمناضلين القدامى المتمرسين فكان فشل الجبهة — وإسياس الطائفي أقصا المسلمين ثم بعد تمكنه من الحكم زج بالقيادات المقربة منه إلى السجون
دول الاقليم تتأثر بعضها ببعض كما تتأثر الأسرة الدولية بعضها ببعض ولذلك عندما تشب خلافات بين دولتين تسعى الأسرة الدولية لحل المشكلة لأن الحرب بين الدولتين سوف يؤثر بشكل مباشر وغير المباشر على الاقليم وعلى الأسرة الدولية — وأقرب دليل على ذلك مشكلة اللجوء — قضية اللاجئين الارتريين أصبحت تتأثر بها الدول المجاورة والغرب — ومثال آخر للتأثر ، عندما يصاب الاقتصاد الأمريكي بالزكام تعطس الصين ويصاب اليابان بالحمى وترتعش (كَنْكَنِيتْ وَدِ) أوروبا ويتم إسعاف الهند وباكستان إلى المستشفى وتدخل أفريقيا في سكرات الموت (قِبَظُو قَدِمْ مَايِتْ تُ)
الإقصاء ليس حلا في قضايا المجتمعات — الحل هو في الاحتضان والاستيعاب ومشاركة الجميع في الثروة السلطة والعدل بين المواطنين
إقتباس من علم الاجتماع:
(لقد كان رواد علم الاجتماع في القرن التاسع عشر مثل (أوجست كونت ) و (هربرت سبنسر) متأثرين بأوجه التشابه التي لا حظوها بين الكائنات البيولوجية الحية وبين الحياة الاجتماعية ، وقد اتجه (هربرت سبنسر) بصفة خاصة إلى إعلان مبدئه المعروف بمبدأ المماثلة العضوية (Organic analogy ) أي تشبيه المجتمع بالكائن الحي.
لقد فهم الجسم الانساني بوصفه نسقا (System ) يتكون من عدد من الأعضاء المترابطة والمتفاعلة القلب والمخ والأطراف وغير ذلك ، وكل عضو من هذه الأعضاء يؤدي وظيفة أو وظائف ، أساسية من أجل بقاء الكائن الحي أو بقاء النوع الذي ينتمي اليه هذا الكائن الحي ، ان الأعضاء تمثل اذن بنيات أو تركيبات (Structures) تواجه بوساطتها متطلبات الكائن الحي ومتطلبات البقاء ، فالقلب مثلا هو بناء يؤدي وظائف متعددة تواجه متطلبات استمرار الكائن في الوجود وغير ذلك من الأعضاء يقوم بوظائف معينة لكنها جميعا تتساند وتتكامل وتتفاعل من أجل استمرار بقاء الكائن ككل ، ومن ثم فإن أي خلل يصيب بناء منها سوف يؤثر بالتالي على الأبنية الأخرى فاذا أصيب القلب مثلا بخلل في وظائفه أو تركيبه فإن وظائفه الأخرى سوف تتأثر بالضرورة وهكذا ….)
*** تتفاوت أهمية وظائف أعضاء جسم أي كائن حي في الوجود — إقصاء بعض الأعضاء الرئيسية يؤدي إلى وفاة الكائن الحي — وإقصاء الأعضاء الثانوية يجعل الكائن الحي ويعيش حياة كئيبة غير سعيدة مدى الحياة (مثلا عندما تهمش الأقليات في المجتمعات) — في جبهة التحرير الارتري تم إقصاء المخ من قبل حزب إبليس —ووقوف المخ عن القيام بوظائفه يعني (موت سريري) وهذا هو ما حصل بالضبط لجبهة التحرير — معلوم لدي الجميع بأن (فيروس الأيدز) يصيب مناعة جسم الانسان ثم يجعله عرضة لأي (فيروسات) أخرى التي بدورها تقتله بكل سهولة — وفيروس الجمرة الخبيثة (حزب العمل الملحد) أصاب مخ الجبهة الذي أوصلها إلى موت سريري — وكل ما قامت به الشعبية هو القتل للجثة على السرير فقط
*** بناءا على ما تقدم الإقصائي هو شخص جاهل بكل ما تعنيه هذه الكلمة — والغريب في الأمر من يدعي بالعلم والمعرفة أن نجده جاهل جهل مركب — إسياس أقصاة معظم الشعب الارتري وبعد هذا يدعي أنه يقوم ببناء الوطن — هذه كذبة كبرى ولا يدعمها أي علم من العلوم الانسانية — لا يمكن أن يحيا هذه البلد ويزدهر وهو فاقد للقلب والمخ والرئة أي الأعضاء الرئيسية في جسم المجتمع الارتري
*** وكل هذه الشواهد تؤكد لنا بأن الإقصائي هو إنسان إنتهازي ومحتال ومنافق من الدرجة الأولى ومنحرف أخلاقيا ويتمتع بغباء بين وإنسان يدعي بما لا يملك — هو إنسان مثل الببغاء يحفظ بعض العبارات ويكررها للسامعين
ويقول عالم الاجتماع الأول — الذي لا ينطق عن الهوى — سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
(مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمى). هذا الحديث الشريف رواه كل من البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل رحمهم الله أجمعين
في بحث علمي دقيق لطبيب مسلم ( هو الدكتور ماهر محمد سالم) أوضح جانبا من جوانب الإعجاز العلمي في هذا الحديث الشريف لم تدركه العلوم المكتسبة إلا منذ سنوات قليلة، ومن ذلك أن شكوى العضو المصاب هي شكوى حقيقية، وليست علي سبيل المجاز، إذ تنطلق في الحال نبضات عصبية حسية من مكان الإصابة أو المرض علي هيئة استغاثة إلي مراكز الحس والتحكم غير الإرادي في الدماغ وتنبعث في الحال أعداد من المواد الكيميائية والهرمونات من العضو المريض بمجرد حدوث ما يتهدد أنسجته وخلاياه ومع أول قطرة دم تنزف منه،، أو نسيج يتهتك فيه، أو ميكروب يرسل سمومه إلي أنسجته وخلاياه، تذهب هذه المواد إلى مناطق مركزية في المخ فيرسل المخ الي الأعضاء المتحكمة في عمليات الجسم الحيوية المختلفة أمرا باسعاف العضو المصاب واغاثته بما
يتلاءم وإصابته، أو مرضه.
وفي الحال تتداعى تلك الأعضاء المتحكمة في عمليات الجسد الحيوية المختلفة، أي يدعو بعضها بعضا، فمراكز الإحساس تدعو مراكز اليقظة والتحكم في تحت المهاد(في المخ) وهذه تدعو بدورها الغدة النخامية لإفراز الهرمونات التي تدعو باقي الغدد الصماء لافراز هرموناتها التي تدعو وتحفز جميع أعضاء الجسم لنجده العضو المشتكي، فهي شكوى حقيقية، وتداع حقيقي، وليس على سبيل المجاز، ومعنى التداعى هنا أن يتوجه كل جزء في الجسد بأعلى قدر من طاقته لنجدة المشتكي وإسعافه، فالقلب المثال ـ يسرع بالنبض لسرعة تدوير الدم وإيصاله للجزء المصاب، في الوقت الذي تتسع فيه الأوعية الدموية المحيطة بهذا العضو المصاب وتنقبض في بقية الجسم، لتوصل إلى منطقة الاصابة ما تحتاجه من طاقة، وأوكسجين، وأجسام مضادة وهرمونات، وأحماض أمينية بناءة لمقاومة الاصابة والعمل على سرعة التئامها، وهذه هي خلاصة عمل أعضاء الجسم المختلفة من القلب إلى الكبد، والغدد الصماء، والعضلات وغيرها، وهي صورة من صور التعاون الجماعي لايمكن أن توصف بكلمة أبلغ ولا أشمل ولا أوفى من التداعي.
وهذا التداعي يبلغ درجة من البذل والعطاء عالية إذ يستدعي من الأعضاء والأجهزة والأنسجة والغدد المتداعية أن تهدم جزءا من مخزونها من الدهون والبروتينات من أجل إغاثة العضو المشتكي، ويظل هذا السيل من العطاء مستمرا حتى تتم عملية الإغاثة، وتتم السيطرة على الإصابة أو المرض، والتئام الأنسجة والخلايا الجريحة أو المريضة، حتى يبرأ الجسد كله أو يموت كله.
جبهتنا كانت وطنيه خالصه.حققت الكثير ورفعت من قيمه الانسان الارتري الباسل.كانت نموذج ومثال يحتذي به لكل ثوار العالم.كانت مفخره في افريقيا.كانت اساس متين لكل الانفصالين الذين ترعرعوا علي كنفها.لولا حزبنا الباسل ومحفزاته لنا كنا سنكون اروميا.ولكن بفضل حزب العمل وتاهيله للانسان الارتري تحررت ارتريا.واخيرا كلنا كنا من المتامرين علي جبهه عباي…افترسناها واجهزنا عليها مع التجراي ووالشعبيه ووو.والان فجاءه استيقظنا وبدينا نبحث عمن نلوم.العوده لتاريخ لهذه الفتره الغابره سوف لن يعود علينا باي فايده.
الأستاذ \ هنقلا — تحياتي
يقول الاستاذ هنقلا (ماذا نستفيد من محاكمة التاريخ الان وخاصة تاريخ مختلف حوله)
التخفي عن الشعب والمناضلين وإقامة تكتل سري بدون سند شرعي من المؤتمرات وإجتماعات جبهة التحرير الارترية منذ إنطلاقها بقيادة الشهيد حامد إدريس عواتي وصحبه البواسل يعتبر عمل غير شرعي وخيانة لرفاق السلاح والشهداء والشعب — ما قام به حزب العمل الشيوعي لم يكن فيه إجماع وطني وعليه يعتبر بكل المقاييس عمل إجرامي وخيانة عظمى لدماء الشهداء ومكتسبات الشعب الارتري
الأعمال التي تبني على الباطل لا تحتاج إلى عبقرية خارقة وباحثين ينتشرون في العالم للبحث عنها وفي نهاية المطاف ليخرجوا إلينا بالنتيجة — مثل هذه الأعمال لا تحتاج البذل من عمل مضنى حتى نتعرف عليها — هذا عمل إجرامي بكل المقاييس ولذلك الشعب الارتري يدين بقوة مثل هذه الأعمال المشينة — وهذه الأعمال هي من سلوكيات عديمي الثقة بالنفس والجبناء والفاسدين والمفسدين — لا يقومون بالأعمال السرية والإقصاء إلا الجهلاء والصعاليك واللصوص والمفيات ولنا مثال سارخ في ذلك المعتوه إسياس
أما ما يلي من كلامك أحيله إلى دار جبهة الانقاذ الذي أنطلقت منه روائح الإقصاء النتنة:-
(احترام التنوع السياسي القائم وأي انتقاد او ملاحظة تجاه هذه التنظيمات يجب ان تكون الانتقادات موضوعي وليس إقصائية حتى تسير الأمور في الاتجاه الصحيح …والسير في الاتجاه الصحيح هو المطلوب وليس الصراخ غير الواعي …)
في الوقت الذي كان البعثيون يكوشون فيها علي الدراهم العراقيه .كنا نزرع لنحقق الاكتفاء الذاتي من القمح لشعبنا.وكنا الحركه الوحيده في االعالم استطعت ان تحقق ذلك.
يا أستاذ عبداللة ..ماذا نستفيد من محاكمة التاريخ الان وخاصة تاريخ مختلف حوله .. واذا دخلنا في هذه الساعة الي بحث ملفات الفشل سوف ننسى مهامنا الحالي وندخل الي متاهات لا نحتاج اليها الان ٠٠ وهذا لايعني إغلاق الملف كاملا بل نحتاج الي وقت مناسب حتى نفتحه هذا الملف كما يجب وياخذ كل ذو حق حقه .. اما الان المعركة هي دعم المجلس حتى يكون مؤهل للمرحلة القادمة ..واحترام التنوع السياسي القائم وأي انتقاد او ملاحظة تجاه هذه التنظيمات يجب ان تكون الانتقادات موضوعي وليس إقصائية حتى تسير الأمور في الاتجاه الصحيح …والسير في الاتجاه الصحيح هو المطلوب وليس الصراخ غير الواعي …
لا يتخفى إلا من كان جمرة خبيثة أو طفيلي يحب أن يعيش على حساب الآخرين — الشعب الارتري بالمرصاد لخفافيش الظلام التي تستخدم (التقية) لإفساد البلاد والعباد — السياسة المقبولة من الشعب الارتري اليوم هي سياسة المكشوف على الهواء الطلق والشفافية التي لا مجال للقتامة فيها — لا يمكن الشعب الارتري أن يلدغ من خفافيش الظلام أو أن يفترس من الجمرات الخبيثة والطفيليات — لقد أكتسب الشعب مناعة قوية من الفيروسات التي أصابته في الماضي القريب
ينبغي على كهنة وحواريي الدين الشيوعي والعلماني أن يحفظوا على ظهر القلب الآتي للشفاء من المرض الخبيث الذي يعانون منه
العمل تحت مظلة جامعة وحل جميع القضايا عبر الحوار … لا إقصاء ولا تهميش بعد اليوم مهما كانت الأسباب
لا يمارس الإقصاء والتخفي إلا العاجزين والجبناء وفاقدي الثقة بالنفس والجهلاء
ياالله ياخ رمضان الان فتحت بوابه جديده.البعث وما ادراك مالبعث.هذا يحتاج مجلدات ووقفات في تاريخ بلادنا العجيب…. كان الله في عون حبيبي عبدالله .ونسمع ما يقول….والعجيب ان عنده ردود لكل شي…
يقول محمد رمضان : (ماذا نحن فاعلون اليوم … ماهو مخرجنا للخروج من المأذق الوطنى لبلدنا وشعبنا …)
لماذا تسأل هذا السؤال يا محمد رمضان ما أنت حددت موقفك وهو إقصاء من لا يتفق معك ؟
حزب الخيانة والجبن يوزع الفشل على الكل لكيلا يتحمل المسؤولية؟ لكن أين ستذهبون من التاريخ الذي لا يرحم أحدا — من أعطاك إذن أن تكون حزبا داخل الجبهة — وهل نحن كنا في مرحلة تكوين الأحزاب والتنافس في السلطة ؟
التقية (كما قال الأستاذ ابو صالح) التي تستخدمونها من أجل التخفي (مثل لا يزاود علينا أحد وغيرها) أصبحت مكشوفة — ابحثوا عن غيرها بل بلاش ابحثوا دي — هي في الأساس لا تصلح في الوقت الحاضر
فلنكن منصفين… للتاريخ
الجبهة كانت لا تمتلك قيادة ولهذا تبعثرت كالريح .
حزب العمل ليس وحده سبب فشل ونهاية الجبهة هنالك قيادات البعث المتعددة والقبلية جملة هذه الأسباب هى التى جعل تنظيم كبير كالجبهة يضمحل …..
أما الذين يصفون الأخرين بالإلحاد وغيره فغالباً إتهام الأخر دليل بوقوع المرء فيه .
لا نتهم أحد بالإلحاد إذا أختلفت وجهات نظرنا معه .
لم نعاصر تجربة الجبهة لأكون ملحدا لكننا ننتمى لأسر مناضلة علمتنا كنه وحقيقة النضال وأسباب فشل الجبهة … ولايزاود علينا أحد على هويتنا الدينية وإلتزامنا به خلقاً وإتزانا…!
تنظيم لم يمتلك إستراتيجة قيادة الدولة كيف له أن ينجح ..!
تنظيم مرجعية قيادته القبيلة وليس الحفاظ على المكتسب والبناء عليها كيف ينجح…!
الجبهة لا تتجزء كل القيادات أخفقت فى تحقيق تطلعاتنا.. لا نحاكم اليوم حزبا ولا كيانا ولاقبيلة ولا قائدا ذاك ماضى طويت صفحته يجب أن نستفيد من تلك الأخطأ … السؤال .
ماذا نحن فاعلون اليوم … ماهو مخرجنا للخروج من المأذق الوطنى لبلدنا وشعبنا …
الأستاذ \ هنقلا — تحياتي
بما أنك تدعوا للعقلانية والمنطق والواقعية والحوار والنظر إلى المستقبل بموضوعية — إذن كان ينبغي عليك أن تنظر إلى حزب العمل السري الملحد بأنه من الأساس بنية على باطل ولذلك ما بنية على باطل فهو باطل — تنطيم جبهة التحرير الارترية كان تنظيم تحرري يضم كل مكونات الشعب الارتري بدرجات متفاوتة — وهذا التنظيم قائم على اساس تحرير الأرض والانسان الإرتري — وجبهة التحرير مبنية على المبادئ التي ارساها الرعيل الأول وعلى رأسهم الشهيد حامد إدريس عواتي الذي أطلق مقولة الشهيرة في إجتماع للرعيل (نحن قمنا من أجل تحرير إرتري وإنسانها وعليه من له أهداف شخصية أو قبلية أو فئوية أو حزبية عليه أن يغادرنا) والشعب الارتري اجمع على هذه المبادئ والتحق بالجبهة
لو كان الشعب الارتري والمناضلون الأوفياء يرغبون في تكوين أحزاب كان ينبغي أن يتم هذا إقراره في مؤتمر من مؤتمرات الجبهة ولكن مثل هذا القرار لم يصدر في كل إجتماعات ومؤتمرات الجبهة وعليه هذا حزب خارج الإجماع الوطني وخارج الشرعية الوطنية وخارج كل مؤتمرات و مقررات الجبهة منذ عام 1961م— وحزب مبني على باطل و التخفي بكل المقاييس يعتبر حزب غير شرعي وحزب خلق خللا في داخل الجبهة الذي بدوره قادة إلى الفشل وإنهيار جبهة التحرير
حزب العمل السري قادة جبهة التحرير إلى إنتكاسة قاتلة — و حزب الشعب الذي أكمل دورته قادة الجبهة الشعبية إلى حكومة طائفية بإمتياز — الحزبين حزبين غير شرعيين وكانت النتيجة المأساة التي يعيشها الشعب الارتري اليوم
تلبس الجريمة حزب العمل السري من رأسه إلى اخمص قدميه ولا تحتاج هذه إلى فلسفات من قراءت متئنية أو مستعجلة — خليك عقلاني ومنطقي وموضوعي حقيقي يا هنقلا ولا تكيل بمكيالين لكيلا تنزع منك صفات العقلانية والمنطق والموضوعية والواقعية
العجز عن ازاله الدكتاتور يدعوكم لتمزيق الوطن هكذا يقول استاذنا محمد طه..نعم يااخي هم يقولون ما لايدرك كله حريق في باقيه..انهزاميه وانحطاط في الفكر.ولكن اخي هولاء ليسوا مواطني ارتريا الشرفاء اصحاب هكذا افكار كلهم حمله جوازات جميله ملونه.ولكن المواطن ابن المنخفضات في المنخفض هو ودود ومطيع.وعنده ولاء غير عادي لارتريا التي اعرف.لايهمه ملحد او وثني طالما الوحده قايمه بين الارتري.وبعدين هنقلا قال انتو كنتوا فين.ولا وين…
بالطبع لا يهم القبلي لا الوطن ولا تااريخة ولا رموزه . ومن اجل المشاريع القبلية وبضاعة أهل الكهف فهو علي إستعداد للمساومة بالثوابت الوطنية . فلتعلموا انه لا مجال لتقسيم إرتريا او تمزيق النسيج الوطني من أجل نزواتكم المريضة . الشعب سيحمي نسيجه وسيكرر صنع معجزته الوطنية . العجز عن إزالة الديكتاتورية أو حتي مواجهته يدفعكم لهذه الزواية غير الوطنية . سنسقط الدكتاتور بصمودنا دون السقوط في المساومة والتفريط ولكم ام تذهبوا إلي مزبلة التاريخ . . ولا نامت اعين الجبناء وعاشت إرتريا حرة وموحدة رغم أنف القبلي والطائفي والإقليمي .
الأستاذ \ هنقلا — تحياتي لك
أنا أتفق معك تماما في (الحل ….. “يوجد في” الحوار والاعتراف بالاخر ..) — أما من تتجاذبهم الأوهام للرجوع بنا إلى الماضي وممارسة الإقصاء والدجل فهذا أمر مرفوض تماما
يا حبيبي هنقلا ما جعلنا نقلب الدفاتر القديمة هو إنطلاق (الجمرة الخبيثة) من دار جبهة الانقاذ وعليه نصائحك جميعها تم تحويلها إلي كهنة وحواريي الإلحاد
أما قولك أين كانوا الآخرين؟ فهذا السؤال تم مناقشته في تعليقات سابقة ولكن لا بأس من تكراره للفائدة …. كانوا المناضلين الأوفياء لا يشكون فيما يأتي للدفاع عن الشعب الارتري وهذه كانت فرصة ذهبية لتنامي حزب العمل السري في داخل الجبهة والسيطرة كاملا على مفاصل الجبهة في المؤتمر الوطني الثاني الذي عقد في عام 1975م –بعدالمؤتمر الوطني الأول تم قمع وأخرج السواد العظم من الذين لا يتفقون معهم خارج الجبهة (تم مطاردة معظم المناضلين القدامى وإخراجهم من الساحة الارترية) وبعد استلام الملاحدة قيادة الجبهة بشكل كامل في المؤتمر الوطني الثاني رفضوا بعد ذلك عقد المؤتمر الوطني الثالث في موعده عام 1979م حتى أن تم سحب جيش التحرير من دنكاليا إلى بركة بحجة إعادة تنظيمهم
وبعد أن تم سحب جميع جيش التحرير من كل مناطق إرتريا وتجميعهم في بركة بعد ذلك قاموا بمسرحية المناوشات مع الشعبية ووياني تجراي ليتسنى لهم سحب جيش التحرير إلى داخل الأراضي السودانية في مناطق ( تهداي وكركون) — السودان خيرهم بين مغادرة الأراضي السودانية خلال 72 ساعة أوتسليم للسلاح وطبعا قيادة الملاحدة أمرت بتسليم السلاح للسودان والقبول أن تشحن كالأنعام (كما قال الأخ محمد علي حامد) وتصدر إلى الغرب الذي كانت تنعته بالإمبريالية والرجعية — هذه هي القصة وما فيها يا حبيبي هنقلا (وإتلة هدق قدم) بدون تعويم الرأي العام في العموميات ثم نقله إلى المجهول — هذه الحوادث لم تحصل في القرون قبل الميلاد يا هنقلا — جل اللاعبون حاضرون في الوقت الحاضر يا أفندم
الاستاذ /عبداللة
نترك التجربة لزمن وقراءة اخرى .. لان القراءة تحتاج الي الابتعاد عن المؤثرات حتى تكون موضوعية .. وهذه القراءة الموضوعية هي سوف تحدد الأسباب اذا كانت جمرة خبيثة او أسباب اخرى…الخ وكذلك نبتعد عن التهم السهلة.. لان اذا قولنا ان الملاحدة كانو السبب في الانهيار اين كأنو غير الملاحدة وماذا كان دورهم ؟ المهم المطلوب الان هو البحث عن حلول وكيفية العمل حتى لا تتكرر الماسة ، وليس السباحة في بحر التاريخ الذي يهوى البعض منا هذه السباحة هروبا من الحاضر .. الحاضر الذي أمامنا مزعج جدا وحتى نتجاوز هذا الإزعاج يجب ان نتحاور بوعي والانطلاق من ارضية الاعتراف بالمسببات الحقيقية للمشكلة القائمة ..آما الذي يصرخ على الاخرين تحت مفهوم الوطن والوطنية هذا الصراخ لايؤدي الي الحل .. الحل في مكان ما والمدخل اليه هو الحوار والاعتراف بالاخر ..
تنبيه هام جدا … تنبيه هام جدا … تنبيه هام جدا
أيها الشعب الارتري الصامد إذا أردتم النصر من عندالله عليكم أن لا تجعلوا في مقدمة صفوفكم وقياداتكم ملاحدة ومنافقين وجهلاء
اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا — (تتجسد في المعتوه عدم الرحمة وعدم الخوف من الله)
الملحد لو عمل مراجعات مثلي له اجر توحيدكل مناطق ارتريه واجر المراجعه..ولكن من يستخدم الاسلام في تقطيع ارتريه الي شعب جفرافيه.له وزر التقطيع ووزر استخدام الاسلام في التقطيع ووزر وسم الناس بالالحاد.علما علي حسب علمي كل ملحدي ارتريه عملوا مرجعات..
هههههههه ههههههههه هههههههه والله ضحكتني يا هنقلا —- قلت عملية شحن سريعة والتسليم (from door to door)
يقول الأخ هنقلا:
(وراء دخول الجبهة الي كركون وتهدادي كانت هناك مؤامرة كبرى ..والمنفذ الرئيسي على الارض ( وياني تجراي والجبهة الشعبية ) وحتى عملية الشحن السريعة الى أروبا كانت ضمن هذه المؤامرة )
جبهة (عباي) التي كان يدين لها السواد الأعظم من الشعب الارتري بالحب يتم طيها مثل (البرش | تكوبت) ويتم شحنها كالأنعام إلى الغرب من تناظيم حديثة الولادة لا يصدق على الإطلاق — ما أهلك الجبهة هي الجمرة الخبيثة التي ترعرعت في داخلها
الذي كان يصدر أوامر الانسحاب لجيش التحرير من دانكاليا حتى (كركون وتهداي) هم قيادات حزب العمل السري — ومن أمر جيش التحرير تسليم سلاحه للجيش السوداني في (تهداي وكركون) هم ايضا قيادة حزب العمل السري الذي كان ينخر في جسم جبهة التحرير الارترية — ومعرفة هذا لا يحتاج إلى عبقرية أو ذكاء خارق — وما إنضمام إبراهيم توتيل الذين كان على رأس قيادة الحزب السري والجبهة إلى الجبهة الشعبية دليل سارخ على تفكيك الجبهة من داخلها — كان يعتقد توتيل بأنه سوف يجد في الجبهة الشعبية تنظيما شديد الإحمرار من التنظيم الذي كان يواجه فيه بعض العوائق بالرغم من تمدد حزبه السري على جميع مفاصل جبهة التحرير الارترية
ولا تنسى يا حبيبي هنقلا تسريبات بعض قيادات حزب العمل السري التي كانت تقول (نحن لا نحارب منقستو الأحمر)
يا حبيبي هنقلا من سلم جبهة التحرير الارترية لإسياس في طبق من ذهب هم الملاحدة الذين تسللوا إلى قيادة الجبهة
صادقا اقول اني اودو عمل مراجعات في تعليقاتي بل في كامل تصوراتي المتواضعه للامور.كنت اردد الاوراد اليوم باكمله.الشوعيه ماتت .الشوعيه انتهت.برغم ان الوصفه كانت لاخرين غيري لكنني قلت اجرب.حقيقه المفعول قوي.اتراجع عن حكام ارتريه من المرتفعات.نعم ماذا لوكان المهدي المنتظر من المنخفضات.
الاخ عبدالله تحياتى ….
ان وراء دخول الجبهة الي كركون وتهداي كانت هناك مؤامرة كبرى ..والمنفذ الرئيسي على الارض ( وياني تجراي والجبهة الشعبية ) وحتى عملية الشحن السريعة الى أروبا كانت ضمن هذه المؤامرة من اجل هد المشروع الوطني حتى تسرح وتمرح الذئاب في الحقل الوطني .. الجبهة وتاريخها ملكية عامة يجب ان نقرأها ونؤرخ لها بنفس هاديء.. وان محاكمة هذا التجربة لم تكون من أولويات هذه المرحلة .. حاليا مطلوب توفير كل الشروط المطلوبة في اجتثاث النظام القائم .. وان الأنشطة السياسية الظاهرة على سطح هي إفراز طبيعي للواقع السائد ..وهو المتاح حتى الان .. إذن حتى يتطور الأداء فعلا وممارسة يجب استخدام أدوات الحوار واحترام خيارات الناس حتى وان لم تعجبك .. من اجل الحفاظ على الوحدة الان الوحدة لا تأت بالإقصاء.. ومفهوم الوحدة والاقصاء لا يلتقيان وبتالي اذا أردنا الوحدة يجب ان نسلك الطرق التي تؤدي الي الوحدة وهي الحوار المتواصل في الأشياء المختلف عليها والعمل مع بعض في الأشياء المتفق عليها .. خلونا مختلفين ونحترم اختلافنا حتى يزول الخلاف بشكل موضوعي .
يقول الأستاذ محمد رمضان:
(يبدو أنك ركبت موجة تعليق الأخ أحمد وأنت جاهل بنواياه الخفية لكن وقبل الخوض والرد فى تفاصيل تعليقك أحيلك لقراءة تاريخ المنطقة الأقرب ل (عد قرات ) حسب وصفك ومراجعة تاريخ تلك المنطقة وقاطنيها وكيفية إداراتهم لشؤونهم والتى تعتبر مرجعاً فى القوانين العرفية الإجتماعية صادقت عليها الدول الإستعمارية وحتى الان سارية تلك القوانين تضمنت أبسط القوانين وأكبرها فى إدارة الأرض والصلح والمرعى والعلاقات إلخ … ثم لك بعدها أن تقارن هجرت الأخرين إلى أرتريا ونظامهم الذى أقاموه ومتانته وتأثيره التاريخى …)
المسلمون في إرتريا ليس لهم حوجة في القوانين التي يفتخر بها محمد رمضان — لدينا منذ أكثر من 14 قرنا يا محمد رمضان كتاب منزل من عندالله وسنة رسوله الكريم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم — لا يوجد في إرتريا مسلم يفضل قوانين وضعية عن الشريعة إلا الملحدين
الأخ ahmed
من أين لك هذا العقد الإجتماعى الذى تزعم إرتريا يحكمها أى مواطن كفؤ يستحق إدارة بلد وشعب من اى منطقة كانت هذا الكلام بالإضافة كونه مجرد خيال إلا أن مقصد إيراده هو الفتنة بين ابناء شعب واحد لانود أن تقسمه الجغرافيا كما تريد مرجعيات لندن (رابطة منخفضات) ويبدو أن هدفه خلخلة النسيج الإجتماعى …من (أصحاب الرابطة أو النظام الحاكم )
أخ عبده صالح
يبدو أنك ركبت موجة تعليق الأخ أحمد وأنت جاهل بنواياه الخفية لكن وقبل الخوض والرد فى تفاصيل تعليقك أحيلك لقراءة تاريخ المنطقة الأقرب ل (عد قرات ) حسب وصفك ومراجعة تاريخ تلك المنطقة وقاطنيها وكيفية إداراتهم لشؤونهم والتى تعتبر مرجعاً فى القوانين العرفية الإجتماعية صادقت عليها الدول الإستعمارية وحتى الان سارية تلك القوانين تضمنت أبسط القوانين وأكبرها فى إدارة الأرض والصلح والمرعى والعلاقات إلخ … ثم لك بعدها أن تقارن هجرت الأخرين إلى أرتريا ونظامهم الذى أقاموه ومتانته وتأثيره التاريخى …
للأسف سلكت منهج الرابطة الإقصائ البحث فى إيراد كل التكوينات الإرترية فى سلطاتهم وإداراتهم
وبحيادية تامة كل من تغفلت عن عمد من ذكرهم وتعتبرهذه حقيقة هم نواة الكيان الإرترى فى خارطة الدولة وليس هذا تحيزا لكنه الواقع وما ظالت منظوماتهم الإجتماعية مطبقة فى قرى وأرياف ومدنهم..
وهذا النهج الذى سلكه أحمد وأوغلت فيه تشتيتا لايفيدنا فى هذه المرحلة البتة نريد دولة مؤسسات تحفظ حقوقنا فى الوطن كاملة ..
وإيرادى لبعض الحقائق لجهة التوضيح وليس الغرض منه إثبات ما تم نفيه من الأخ عبده لأن هنالك ثابت وهنالك متغير والميل للتوافق لايعفينا من إيراد الحقائق…
الاخ محمد رمضان الاخ احمد تحدث عن تاريخ المنخفضات وعلى ضؤ ذلك اوضحت للاخ احمد كيف كانت تدار المنخفضات ولم اتحدث عن المرتفعات بالمرة – لانني لا اتدخل في تاريخ وشؤون الاخرين – ارجو قرأت ردي مرة اخرى …. ….. ثم لم افهم القصد من حشر اسم رابطة المنخفضات هنا.!
“ارتريا لا تحكم الي من ابناء المرتفعات لوجود مزيج وخليط من ابناء ارتريا” اخي احمد يبدو انك من عدي قرات ولاتعلم عن تاريخ ارتريا شيء. ارتريا ياسيدي كانت تدار من قبل اماراتها الثلاثة وهي عد نائب في مصوع وكنتيباي في الساحل وامارة دجلل في بركة بالاضافة الى سلطنة العفر وشوم البلين والباريا والبازا. اما اذا كنت تقصد الاستعمار الحديث منذ الستينات وحتى الان فما تقوله صحيح..
الخواجات معروفون باللجوء في كل مناحي حياتهم بطلب مشورة الخبراء المتخصصون في علم من العلوم — فمثلا إذا كان أحدا منهم يعاني من (مركب النقص) أو (انطوائية قاتلة) أو (عدائية مفرطة) أو (الخوف من الآخر) أو (انتهازية مدمرة) أو (جنون العظمة) أو (التخرسن في نقطة تاريخية معينة) وهلم جرة … كل هؤلاء يراجعون أطبائهم طلبا للمشورة وسعيا للتخلص من هذه السلوك النفسية السلبية التي تضر بصاحبها قبل الآخرين — ولكن للأسف الشديد من تم شحنهم كالأنعام من (تهداي وكركون) إلى أوروبا لم يستفيدوا من الرعاية الصحية المتاحة لهم في الغرب
قل لطبيبك بكل صراحة أنا يا دكتور أصبحت متشبث بالماضي الذي مات وشبع موتا — من يقول لي مات (لينين وماركس) أقول له لا لا لا والف لا لينين لم يمت لينين حي وماركس حي — يحكوا لي الناس ويلحون بالتأكيد بأن أهل شيعوه منذ وقت بعيد بينما أنا لا أصدق كلامهم على الإطلاق … ما هو المخرج يا طبيبي العزير؟
وإذا كنت مصر بعدم مراجعة واستشارة طبيبك خوفا من الفضيحة أمام معارفك — ففي هذه الحالة لا يمكن أن أقف مكتوف الأيدي — أنا يا حبيبي اتطوع بإعطائك وصفة عسى ولعل تشفيك لأنك صرت تؤرق أهلك وشعبك بشكل مستمر — يا حبيبي ردد خمسة مرات (لينين مات وشبع موت) عند النوم وعند الاستيقاظ من النوم وفي الظهيرة قبل الغفوة وبعد الغفوة — تواظب على هذه الوصفة السيكولوجية لمدة شهر وإن شاء الله تشفى وتتصالح مع أهلك وتعيش واقعك
أعتبر هذه الوصفة مقدمة من أطباء بلا حدود
الغريب هو أن من يتهم غيره بالمناطقية يدافع عن تنظيمه من منطلقات قبلية جدا ضيقة .. فتجده كاتب مستقل صباحا .. و كادر للتنظيم ( الفلاني ) بعد الظهر .. ومكتب قبلي في جنح الظلام .. لا بأس فهذا من حقه لكن ليس من العدل والإنصاف أن يحجر على الآخرين حقهم في الدفاع عن حقوقهم.
تحية طيبه للجميع
قصه معبره لمن لا يعرفها تدعونا الى التفكر كثيرا في مضمون حياتنا
يحكى أن ثلاثة من العميان دخلوا في غرفة بها فيل.. و طلب منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه..
بدأوا في تحسس الفيل و خرج كل منهم ليبدأ في الوصف :
قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض !
قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما !
و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة !
و حين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار.. و تمسك كل منهم برأيه و راحوا يتجادلون و يتهم كل منهم الآخر أنه كاذب و مخادع!
بالتأكيد لاحظت أن الأول أمسك بأرجل الفيل و الثاني بخرطومه, و الثالث بذيله..
كل منهم كان يعتمد على برمجته و تجاربه السابقة.. لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين ؟
(( من منهم على خطأ ؟))
في القصة السابقة .. هل كان أحدهم يكذب؟
بالتاكيد لا .. أليس كذلك؟
من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه..
فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!
قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر!
( إن لم تكن معنا فأنت ضدنا !) لأنهم لا يستوعبون فكرة أن رأينا ليس صحيحا بالضرورة لمجرد أنه رأينا !
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس لأن كل
منهم يرى ما لا تراه .. رأيهم الذي قد يكون صحيحا أو على الأقل , مفيد لك …..
واذا اختلف معك احد قى موضوع ماء او مسالة ماء فهذا لا يعنى يكرهك ويعلن الحرب عليك بل يختلف معك فى هذا ويتفق معاك فى اخرى ودمتم ….والسلام
في الوحدة قوة واسياس زائل والوطن للجميع .
كل من يكتب ويدعو بوحدة الشعب يعده القبلي عدو له ومضاد لمشروعه ولهذا ما ان يكتب احد الشرفاء الوطنيين مقالة تدعو بنبذ الفرقة وهجر الإقليمية والقبلية الإنعزالية حتى تنبري تلك العقول المنتهية الصلاحية لمهاجمة أصحاب الدعوات الوطنية المنادية بالتمسك بالثوابت وان لا يسسمحوا لنظام اسياس وسياساته علي حرفهم عن المسار . ولكنهم ولطبييعة الذهنيات الملتاثة تجدهم يعترضون بلا فهم لما يكتب أو يقال .*********** المعركة التي يخوضها الوطنيون كبيرة فهم يخوضون معركتهم المريرة ضد الديكتاتور ومن ناحية يخوضون معركة إفهام هذه العقول الحجرية انها تضر بنفسها قبل الآخرين وبالتالي إقناعها باالتخلي عن الإنعزالية المرفوضة شعبيا ووطنيا . هل تففهمون ؟؟ ولا نامت أعين الجبناء .. وعاشت إرتريا حرة وموحدة رغم انف القبلي والطائفي والإقليمي .
الاخ محمد طه شوف في المرايا واقرأ ما تكتب بصوت عالي ….يا ترى ينطبق الوصف ده على من؟
هناك عقد اجتماعي معروف في المنطقه الافريقيه والعربيه بل احيانا يمتد للخارج.ان ارتريا لا تحكم الي من ابناء المرتفعات لوجود مزيج وخليط من ابناء ارتريا هناك.هذا فضلا عن ان ابناء المرتفعات بهم من العلماء والمفكرين قديما وحديثا.نرجوا ان يكون هذا مثبط للانفصالين.حت يتوقفوا عن الزمجره في اروبا…
حذف التعليق لمخالفته قواعد النشر .
انا عندي مخالفات كثيره لقوعد النشر..سوف اطلع علي قواعد النشر مره ثانيه
حذف التعليق لمخالفته قواعد النشر .
الاخ محمد طه دعك من ترديد الشعارات كما تفعل الهقدف واتباعها , فالوطن ليست هبه تمنحه انت وغيرك للاخرين , ومن حق اي فرد فى هذا البلاد اختيار البرامج والاطروحات التى تناسبه دون وصاية منك او من غيرك, ولماذا جن جننونكم فقط عندما انتفض البعض ابناء المنخفضات وهم الذين ادركوا كنه الحقيقة المرة التى يمارسها البعض متدثرا بثوب الوعي والديمقراطية .
النظم والشخصيات الإقصائية معروفة بسلوكها المدمرة الأتية والمثال على ذلك:
1- إسياس ونظامه: طائفي من الطراز الأول ، مجرم يقوف إجرامه كل المجرمين في التاريخ ، متطرف بشكل أعمى ، معبئة بالعقد النفسية ، محتال من الدرجة الأولى ، كذاب عينك عينك ، جاهل جهل مركب ، فاسد ومفسد ، منافق محترف ، متغطرس يعتقد الكل جاهل إلا هو ، يعتقد جميع الناس لا تستطيع الكشف عن نفاقه ودجله … إلى آخره
2- بشار الأسد ونظامه: طائفي من الطراز الأول ، مجرم يفوق إجرامه كل المجرمين في التاريخ ، متطرف بشكل أعمى ، محتال من الدرجة الأولى ، كذاب عينك عينك ، فاسد ومفسد ، منافق محترف ، متغطرس يعتقد الكل جاهل إلا هو ، يعتقد جميع الناس لا تستطيع الكشف عن نفاقه ودجله … إلى آخره
3- نور المالكي ونظامه: طائفي من الطراز الأول ، مجرم يفوق إجرامه كل المجرمين في التاريخ ، متطرف بشكل أعمى ، محتال من الدرجة الأولى ، كذاب عينك عينك ، فاسد ومفسد ، منافق محترف ، متغطرس يعتقد الكل جاهل إلا هو ، يعتقد جميع الناس لا تستطيع الكشف عن نفاقه ودجله … إلى آخره
بناءا على هذه الشواهد البينة دون لبس نستنتج القاعدة الذهبية الآتية:
النظام أو التنظيم أو الشخص الإقصائي كائنات خطرة جدا جدا جدا على جميع مكونات المجتمع
Mohamed Ramdan لا تبرر موقفك ، فقلمك الحر دائماً في المقدمة . في زمن الردة الذي نعيشه سيتهم الوطني بشتى التهم وسيحاول القبلي تسويق بضاعته الفاشلة في تجارب سابقة لأن الشعب الإرتري ظل يقول لا في كل مرة .. وسيقولها لهؤلاء مجدداً ألف مرة ومرة . ولا نامت أعين الجبناء وعاشت إرتريا حرة وموحدة رغم أنف القبلي والطائفي والإقليمي .
إنطلاقا من قاعدة الاستاذ محمد رمضان
يتحدث وينتقد القاصي والداني المعتوه إسياس إذن إسياس بطل ووطني وديمقراطي وغير إقصائي
الأخ/ عبد الله
تتهمنى بنقصان الفهم والإدراك العميق على الرغم من قدر تركيب الجميل ؟؟ ياعزيزى الفاضل أنا صاحب قضية وهدف ومواطن موجوع ومستباح أكتب بأى طريقة وأسلوب ومنهج لا أنتظر فى ذلك إشادة ولايهمنى تنقيص أحد فما بال مجهولى الهوية وفاقدى البصيرة الوطنية مثلك مع إحترامى للقراء على الأسلوب… مع كامل ثقتى فى جودة ما أطرح فهماً وعُمقاً وإتزاناً ولا يزايد عليها غير أصحاب الضمائر الخاوية من الفهم الوطنى الصحيح مع أننا لا نكتب للإشادة كما ذكرت…
ثانيا لاحظت كثيراً محاولة الزج بجبهة الإنقاذ مايشىء بأن الإنقاذ كيان مهم ربما قد يكون له الكلمة فى الشأن الوطنى ومسيرة التغيير ومحاولة الإساءة المتعمدة له ربما سيكون بمثابة تعزيز لدوره الوطنى ! لأنه لو كان على شاكلة تنظيماتنا لما تم توجيه النقد له على مسلك العاجزين مثل ….،….
شكرا لجبهة الإنقاذ على دورها الريادى شكرا للوطنيين الأحرار فى بلادى
ونعمة التقاء (الجينات) التي جعلت الأحبة يلتقون في كل شاردة وواردة — التقية كما قال الاخ ابو صالح والاحتيال واضح في قرطاس عمر محمد أحمد وتوضيح الإنقاذ وبعد هذا تتهم غيرك بعدم الفهم — الله يسامحك يا محمد رمضان — هنالك حقيقة يخلط بينها الكثيرون — هنالك بون شاسع بين أن تعرف الكتابة أي أن تتقن تركيب الجمل — وبين الإدراك والقهم العميق والتحليل السليم
قرطاس عمر محمد أحمد يدعو للإقصاء — وتوضيح الإنقاذ يدعو لتكميم الأفواه — القرطاس وتنظيم الإنقاذ التقيا في الإقصاء وتكميم الأفواه وكلا الحالتين لا ينفصلان عن بعضهما البعض— أرجو أن تكون قد فهمت يا استاذ محمد رمضان
عندما تعنون حديثك بتوضيح إذن أنت سوف تتحدث عن حدث سابق — لكن أن تقفذ في وضع شروط فأنت بعيد كل البعد عن توضيح ما سبق حدوثه — ماذا يا ترى أجبر تنظيم الإنقاذ لختم توضيحه بشروط أربعة؟
( كُلٌ يدِّعي صِلة بِليلي وليلي “”””””” مريضة هناك في العراق ) !
أيّ وطن هذا الذي تتحدّث عنه يا زعيم ( الوطنيين الجدد ) ، الوطن الذي تنازلتم عنه بمحض إرادتكم لا بن ( مدهن ) وتجمّعتم في ( كركون وتهداي ) إيذاناً لتصديركم إلي مختلف بقاء العالم ، تماماً ، كما يُفْعَل بأنعام التصدير و ( تفرقتم أيدي سبأ ) كما يُقال ؟ أم ماذا ؟ ، وبدل أنْ تواروا سوءاتكم تخرجوا إلينا الآن بأصوات نِشاذ ..( قبليين ، إقليميين …و و الخ ) من مصطلحات معبودكم الهالك ( لينين ) ومعلمه الكبير – الذي علمه السحر – ( ماركس ) ، أنّا يكون ذلك وَمَنْ يُصَدِّق تُرَهاتكم التي عفي عنها الدهر ومضمض ؟
أُتركوا ( القبليين والإقليميين …. وو ) في حالهم إنهم أدري ب ( بشعاب مكة ) من غيرهم ، أتركوهم بعرجتهم التي تٰعَيِّرونهم بها ربما يجعل الله الفتح المبين في يد أضعف خلقه .
عندما تعجز العاهات عن فهم المكتوب فتلك مشكلتها . اما ان هي ارادت اللف والدوران فتلك من عاداتها .. ولا نامت اعين الجبناء وعاشت إرتريا حرة وموحدة رغم انف الإقليمي والطائفي والقبلي .
الأخ/ أبو صالح
أولاً أنا لا أتبع تنظيم جبهة الإنقاذ الوطنى مطلقاً وليس لدى أى علاقة تنظيمية تربطنى بهم كل مافى الأمر صادف أن جاءت الورقة تتماشى ورؤيتى الخاصة . ثانيا أشدت بالبيان المنشور لأنهم وضحوا أن ما جاء فى الورقة لا يمثل رأى التنظيم لديهم .. ثم بعد كل ذلك تتهمنى بالمناصرة على أساس إقليمى جهوى سامحك الله يارجل ؟ لاننكر أنه قد تلتقى أفكارى وتوجهاتى مع البعض وهذا شىء طبيعى أفرادا كانوا أو كيانات .
الأخ عبد الله يقول بأن محاربة التوجه الإقليمى كان ضمن بنود اللقاء وفى جدول أعمال اللقاء .. أعتقد المبدأ أن الملتقى النقاشى تم بناء على رغبة ناشطين ولا يتبع للتنظيم ولا يلزمهم مخرجاته هذا ما وضحوهو فى بيانهم ماذا تريدهم أن يفعلوه لإقناعكم أكثر من هذا التوضيح ؟؟؟؟
في دار جبهة النقاذ الباب مفتوح للحوار,
والمحاضر
و المفكر عمر محمد احمد؟!! ومن الميدين له الاستاذ محمد طه ويقول:وعاشت إرتريا حرة وموحدة رغم انف االإقليمية والقبلية الإنعزالية ,الميد الثاني الاستاذ الصحفي محمد رمضان:ويقول توضيح مهم وفى محله …
شكرا جبهة الإنقاذ الوطنىي !!؟ وهل يوجد من القبلية والقليمة اكثر من ذلك يامعشر الشتراكين؟,وكان لله في عونك ياستاذ عبدلله وتحياتي لك..ملحوظة البعض يعتقد لكل مثله في القبلية والقليمية ويحاكم الناس على الطباعه.
محمد طه .. هل أنت متأكد ان جبهة الإنقاذ تمثل الأصوات الوطنية ؟
تقول جبهة الانقاذ:
(الهدف الأساس من تلك اللقاءات والندوات هو تنشيط النقاش، وتبادل الأفكار في صفوف المعارضة لخلق مناخ سياسي ملائم لتصعيد النضال الديمقراطي. وبكلمات أخرى العمل على إزالة الحواجز النفسية بين قواعد التنظيمات المنضوية تحت مظلة “المجلس الوطني الإرتري للتغيير الديمقراطي” وسائر التنظيمات والأحزاب والحلقات والشخصيات السياسية المناضلة، من أجل المساهمة في تسريع الخطى نحو إسقاط النظام الديكتاتوري، وذلك عبر مناقشات جادة تلتزم بالحوار الديمقراطي.)
*** ….. تنشيط النقاش …. تبادل الأفكار في صفوف المعارضة لخلق مناخ سياسي ملائم …. إزالة الحواجز النفسية بين قواعد التنظيمات المنضوية تحت مظلة المجلس الوطني ….. عبر مناقشات جادة تلتزم بالحوار الديمقراطي — هذا كله كلام مقبول
(نود أن نشير هنا إلى أن مقرات جبهة الإنقاذ الوطني الإرترية كانت وستظل تستضيف كل من يرغب في طرح فكرة بناءة تساهم في تعميق أهمية الحوار كأسلوب حضاري للتلاقي بين الإرتريين بصرف النظر عن درجة التقائهم واختلافهم معنا في رؤاهم وتصوراتهم للقضايا الإرترية والحلول المطروحة بشـأنها،)
**** ….. تستضيف كل من يرغب في طرح فكرة بناءة تساهم في تعميق أهمية الحوار كأسلوب حضاري (خطين عريضين في الجملة: طرح فكرة بناءة تساهم في تعميق أهمية الحوار كأسلوب حضاري) للتلاقي بين الارتريين — كل هذا الكلام جميل ومقبول جدا
**** لكن عندما نطلع في القصاصة الورقية (يأتي في مقدمة جدول الأعمال كشف وتعرية التيار “الإقليمي”. لماذا التركيز على هذه المسألة، وتحديدًا في المرحلة الراهنة ؟؟) التي خرجت من داركم يا أهل إنقاذ نقرأ الآتي وهذا يتناقض مع ما ذكر في التوضيح الهام — ما خرج من داركم هو أمر يحرض للإقصاء وليس دعوة للحوار الحضاري ولذلك أرجو أن يتطابق أقوالكم مع أفعالكم — التحايل وخداع الشعب الارتري لا يجدي نفعا — يا أهل إنقاذ تعاملوا مع الشعب الارتري بالشفافية والصدق
التقية التي تستخدمونها لا تجدي نفعا في الوقت الحاضر وأصبحت تكشف سريعا — أنتم التقيتم مع صاحب القصاصة الورقية في دعوته للإقصاء بتهافتكم في الدعوة لتكميم الأفواه في نهاية الـ (توضيح هام) — يا أحبائي القفذات غير المحسوبة سوف تهلككم — عليكم أن تأخذوا العبر من النظام الارتري الذي يمتلك كل مقدرات البلاد لكن بالرغم من ذلك لم يستطيع في تكميم الأفواه — أيضا أنظمة قوية في المنطقة مهما قمعت شعوبها لم تستطيع في تكميم الأفواه — وأنتم بالمقارنة مع هؤلاء صغار جدا (فخليكم أولا يكون عندكم أسنان ثم بعد ذلك يمكن أن تفكروا في الإقصاء وتكميم الأفوة (بالرغم من أنها سياسية عفى عنها الزمن) والتي لا يمكن إعادة إنتاجها
في زمن الردة وحكم أفورقي الديكتاتوري الذي نشهد فيه العبث بوحدة الوطن ومحاولات تمزيق نسيجه الإجتماعي فمن المهم جدا ان تنطلق الأصوات الوطنية بالتحدث عن مكامن الخلل . نرحب بما قمتم به وبما تقوم به الشخصيات الوطنية من جهود لحماية الوحدة ومحاربة الديكتاتور . ولا نامت اعين الجبناء . وعاشت إرتريا حرة وموحدة رغم انف االإقليمية والقبلية الإنعزالية .
توضيح مهم وفى محله …
شكرا جبهة الإنقاذ الوطنى